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    當(dāng)前，新課程改革已進(jìn)入較為成熟的階段，教學(xué)理念的革故鼎新已逐漸深入人心，這主要包括老師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和資源的呈現(xiàn)方式。在教學(xué)改革的浪潮中，涌現(xiàn)出洋思中學(xué)、杜郎口中學(xué)、東廬中學(xué)等教改“明星”學(xué)校，也涌出來王春易等以教改精神指導(dǎo)自己教學(xué)實(shí)踐的名師。在之前的《習(xí)坎文摘》中，我們對這些教改模式和這些教師都做過專題。他山之石，可以攻玉，學(xué)習(xí)好的模式，我們可以更快地領(lǐng)悟課改精神;見賢思齊，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教師，我們也可以成為智慧的教師。但任何一所學(xué)校都有自己的歷史，面臨的辦學(xué)環(huán)境有差異，因此，我們最終要形成自己的一套模式和理念。有的老師說，我們是昨天學(xué)這，明天學(xué)那，怎么就沒有自己的呢?確實(shí)，沙市中學(xué)不缺少學(xué)校文化，但欠缺教學(xué)文化，欠缺有深度、可操作的教學(xué)文化。本期文摘刊載的鄧北平校長的兩篇文章將彌補(bǔ)這個缺陷。

　　《再談有效教學(xué)》一文闡釋了兩個問題，其一是回答了“新課程背景下的課堂”：課堂是師生共同交流思想的平臺;課堂是學(xué)科文化流淌的地方;課堂師生能力共同成長的空間;課堂是師生共同追求人生價值的高地。其二是回答了何為“有效”，認(rèn)為影響課堂教學(xué)有效性的最根本因素在于一種合理科學(xué)的課堂教學(xué)模式，具體體現(xiàn)為課堂“四有”，即有符合課標(biāo)和考綱要求的教與學(xué)的目標(biāo)、有深度的思想性很強(qiáng)的情境創(chuàng)設(shè)與設(shè)問、有學(xué)生充分的探究與訓(xùn)練、有充滿智慧的檢測和總結(jié)反思。只有實(shí)現(xiàn)“四有”，才能真正實(shí)踐我校倡導(dǎo)的“以學(xué)定教、以需定教、先學(xué)后教、訓(xùn)練主線”有效課堂原則，引領(lǐng)學(xué)生從學(xué)會到會學(xué)會用、到樂學(xué)，形成學(xué)習(xí)力，實(shí)現(xiàn)生命的轉(zhuǎn)化。

　　《高舉創(chuàng)新旗幟，打造有效課堂》一文既有理論的論述，又有操作層面的說明，更有鄧校長本人在高一(四)班的一堂示范課作為論據(jù)支撐。此文，談理論，談得深入淺出，且入木三分;談操作，談得高層建瓴，又細(xì)致入微。如話家常，言辭懇切，點(diǎn)在痛處，切中癥結(jié)，很值得我們細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)，用心體會，并真正實(shí)踐。文章結(jié)合我校當(dāng)前實(shí)際，提出了六個“三”的教學(xué)文化，即三個理念、三維目標(biāo)、三種學(xué)法、三次(段)學(xué)習(xí)、三有課堂、三會?？偟膩碚f，就是：牢固樹立三個理念，科學(xué)組合三種學(xué)法，智慧組織三種學(xué)習(xí)，切實(shí)達(dá)成三維目標(biāo)，讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)三會。文章對“三次學(xué)習(xí)”做了詳盡的說明，是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

　　教研文化的實(shí)行并非一朝一夕，它需要我們?nèi)w教師共同實(shí)踐，文化是一種和風(fēng)細(xì)雨，是一種潤物無聲，它需要的是如水的堅韌精神，百折向東，它需要的是不停歇的創(chuàng)新的沖動，我們不能抱殘守缺，我們要行動起來，在實(shí)踐中摸索，在實(shí)踐中總結(jié)，在實(shí)踐中不斷豐富、完善我們的理論體系。我們可以提出自己的想法和意見，但它應(yīng)該是我們實(shí)踐后的一種思索。為此，學(xué)校也提出學(xué)習(xí)的相關(guān)建設(shè)：

　　1、各教研組在集備時間集中學(xué)習(xí)，討論。

　　2、集中學(xué)習(xí)之后要有行動，有切實(shí)的實(shí)施計劃，教研組長、教研室主任和管理團(tuán)隊(duì)成員必須帶頭講示范課、研討課。