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　　以廉潔為筆繪國之昌盛

　　沙市中學(xué)2305班周子謙

　　展歷史悠悠之畫卷，無數(shù)文人志士以清正廉潔為筆，將滿腔憂思化為筆下濃墨，一勾一勒，窮畢生之力繪山河。

　　何為清廉？“不受曰廉，不污曰潔?！痹凇冻o章句》中，東漢著名學(xué)者王逸如是解釋。自夏禹始，廉潔之清風(fēng)就從人們心底吹出，歷經(jīng)千年而不衰，于時代洪流下徐徐拂過，貫穿古今。

　　憶往昔，廉潔是對個人原則的堅守。

　　“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免礙閻羅活短長。”行船至鄉(xiāng)鎮(zhèn)，于謙提筆寫下此詩。面對兩岸百姓的傾囊相贈，于謙毫不動搖。在利益面前堅守自己的原則，是于謙清正廉潔的品德的體現(xiàn)，更是他憂國憂民之思想的反映。正因如此，他才會被人民愛戴，享有“于包拯”的美名；正因如此，他才能在史書留下自己的姓名，鑄就千古佳話。

　　看今朝，廉潔是對人民生活的關(guān)心。

　　“一塵不染，兩袖清風(fēng)，視名利安危淡似獅泉河水；兩離桑梓，獨戀雪域，置民族團(tuán)結(jié)重如山。”高山上的一塊巨石上，鐫刻著藏族人民對孔繁森的敬仰與思念。他，孔繁森，阿里地委書記，年逾半百，卻毅然扎根高原為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。白雪皚皚，他獨身一人跋涉數(shù)千里；一生清廉，一件棉襖縫縫補(bǔ)補(bǔ)仍在身。久居他鄉(xiāng)，獨為異客，他公正廉潔，獻(xiàn)身于人民的精神令人肅然起敬，正是如此，他才會被無數(shù)藏族同胞銘記在心，被幾萬中國人銘記在心。

　　展未來，廉潔是國家發(fā)展的航向標(biāo)。

　　習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話指出，廉潔是中華民族長久以來的精神品質(zhì)追求，在新的偉大征程，廣大黨員要秉持廉潔的傳統(tǒng)，堅決維護(hù)廉潔在國家發(fā)展中的重要地位，堅決杜絕腐敗貪污。由此可見，廉潔對一個民族命運的深遠(yuǎn)影響。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之中國夢需要廉潔，也不可缺少廉潔。只有廉潔，人民生活才能得到有效保障；只有廉潔，社會發(fā)展才能穩(wěn)步向前。

　　廉潔是一種傳承，生生不息；是一種開拓，景行行止；是一段歷史的對話，成古今旖旎；是一份不滅的初心，開萬世太平。

　　新的時代，新的篇章，繪國之繁榮昌盛，需要繁花朵朵，需要色彩艷艷，但也需要留白，需要堅守，需要純粹。且執(zhí)清廉之筆，畫山河無恙。